كفى بالله شهيدا؛ لأن الحرف الزائد قائم مقام جملة، فعلى قول صاحب "المنتخب" يكون ضابطه للتأكيد غير جامع لخروج القسمين الآخرين عنه؛ لأنهما لم يوضعا للتقوية.
"تنبيه"
وينبغي أن تعلم أنا إن فرعنا على أن العرب وضعت المركبات كما وضعت المفردات لا يرد السؤال؛ لأن العرب وإن وضعت: زيد قائم للإنشاء دون التقوية في مفرداته، لكن أمكن أن يقال: وضعت هذا المركب للتقوية من حيث هو مركب، وكذلك وضعت الكلمات لتركبها زائدة، ولا ينافي بين وضعها مفردة للإنشاء دون التقوية، ووضعها مركبة للتقوية، فتأمل ذلك.
"فائدة"
سمعت الشيخ عز الدين بن عبد السلام ﵀ يقول: اتفق الأدباء على أن التأكيد في لسان العرب إذا وقع بالتكرار لا يزيد على ثلاث مرات.
وأما قوله تعالى في سورة المرسلات: (ويل يومئذ للمكذبين) [المرسلات: ١٥] في جميع السورة نحو العشرة، فذلك ليس تأكيدا، بل كل آية قيل فيها: "ويل يومئذ للمكذبين" في هذه السورة، فالمراد المكذبون بما تقدم ذكره قبل هذا اللفظ، ثم يذكر الله - تعالى - معنى آخر، ويقول: "ويل