Kitab: Nafa'isul Ushul
Bab dan daftar isi:
المسألة الثالثة
- (فائدة) قال إمام الحرمين في (البرهان): اختلف في الإلحاق بنفي الفارق هل هو قياس أم لا؟ كإلحاق الأمة بالعبد في تقويم العتق
- (فائدة) قال المصنف: (إلغاء الفارق تنقيح المناط عند الغزالي)، والذي قاله الغزالي في (المستصفى) أن تنقيح المناط تعيين العلة من أوصاف مذكورة
- (فائدة) قال سيف الدين: للقياس عشرة شروط
- فرع قال سيف الدين: اختلف الشافعية والحنفية هل حكم الأصل ثابت بالعلة