الوضوء (¬١)؟ قال: لأنهم لم يضحكوا ولم يحدثوا.
قلت: أرأيت إمامًا أحدث فتأخر وقدّم رجلاً ممن خلفه وقد (¬٢) فاتته ركعة كيف يصنع؟ قال: يصلي بالقوم، فإذا تشهد تأخر وقدّم (¬٣) رجلاً من غير أن يسلم بهم، فيسلم (¬٤) بهم الرجل الآخر (¬٥)، ثم يقوم هو فيقضي ما بقي من صلاته (¬٦) ويسلم (¬٧). قلت: أرأيت إن لم يفرغ من صلاته حتى ضحك قهقهة (¬٨) وقد بقيت (¬٩) عليه ركعة أو ركعتان؟ قال: صلاته وصلاة من خلفه وصلاة الإمام الأول فاسدة، وعلى هذا الذي ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة (¬١٠)، وعليهم جميعاً (¬١١) أن يستقبلوا الصلاة. قلت: لم أفسدت صلاة الإمام الأول؟ قال: لأن الإمام الثاني هو إمام (¬١٢) الأول. ألا ترى أن الإمام (¬١٣) ينبغي له أن يتوضأ ثم يجيء فيدخل مع الثاني في صلاته. قلت: أرأيت إن توضأ الأول وصلى في بيته واعتدّ بما مضى من صلاته هل يجزيه ذلك؟ قال: إن كان صلى في بيته بعدما سلم الإمام الثاني وفرغ (¬١٤) من صلاته (¬١٥) فإن صلاته تامة، وإن كان الإمام الثاني لم يفرغ من صلاته فإن صلاته فاسدة، وعليه أن يستقبل الصلاة. قلت: أرأيت الإمام الثاني إن قعد في الرابعة وهي له (¬١٦) الثالثة ثم ضحك بعدما تشهد حتى قهقه؟ قال: عليه أن يعيد الوضوء والصلاة، وأما من خلفه فصلاتهم تامة. قلت: لم كان هذا هكذا: أن تكون (¬١٧) صلاة الإمام فاسدة وصلاة من خلفه تامة؟ قال: لأن الإمام قد بقيت عليه ركعة، وأما الذين خلفه فقد استكملوا الصلاة.