صلاة المسافر أم صلاة المقيم (¬١)؟ قال: بل (¬٢) صلاة مسافر. قلت: ولم وقد (¬٣) خرج من مصره في وقت صلاة قد (¬٤) وجبت عليه؟ قال: أرأيت لو زالت الشمس وهو مسافر ثم قدم أهلَه أكان يصلي الظهر صلاة (¬٥) مسافر (¬٦) أو صلاة مقيم؟ قلت (¬٧): بل (¬٨) صلاة مقيم. قال: فهذا وذاك سواء. قلت: أرأيت رجلاً خرج من مصره بعد ذهاب (¬٩) وقت (¬١٠) الصلاة (¬١١) ولم يصلها (¬١٢) أيصلي تلك الصلاة صلاة مسافر أو صلاة مقيم؟ قال: بل (¬١٣) صلاة مقيم. قلت: لم؟ قال (¬١٤): لأنها (¬١٥) وجبت عليه قبل أن يخرج من مصره. قلت: وكذلك لو أن مسافراً دخل في (¬١٦) وقت الظهر ولم (¬١٧) يصلها (¬١٨) حتى ذهب الوقت ثم قدم المصر (¬١٩)؟ قال: نعم، عليه أن يصلي صلاة مسافر. قلت: وإنما ينظر إلى ذهاب الوقت ولا ينظر إلى دخوله؟ قال: نعم (¬٢٠). قلت: أرأيت رجلاً خرج مسافراً فحضرت الصلاة وهي الظهر، فافتتح الصلاة ليصلي وقد خرج من مصره وهو يريد أن يصلي ركعتين، فأحدث حين دخل في الصلاة، فانفتل فأتى المصر فتوضأ (¬٢١) ثم عاد إلى مكانه، كم يصلي؟ قال (¬٢٢): أربع ركعات. قلت: لم؟ قال: لأنه قد دخل (¬٢٣) المصر فصار مقيماً وهو في الصلاة بَعْدُ، فعليه أن يصلي صلاة مقيم (¬٢٤). قلت: فإن (¬٢٥) انفتل حين أحدث وهو يريد أن يدخل
Kitab: Al-Ashl (Muhammad bin al-Hasan) · Pengarang: محمد بن الحسن الشيباني
Baca Juz 1, halaman 234
Rujukan halaman ini: الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن، ج 1، ص 234 (SanadKitab #14285, hlm. urut 543)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.