الإِمَامِ.
[الوقوف بعرفة:]
ثُمَّ يَرُوحُ مَعَهُ إِلَى مَوْقِفِ عَرَفَةَ، فَيَقِفُ مَعَهُ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، ثُمَّ يَدْفَعُ بِدَفْعِهِ إِلَى المُزْدَلِفَةِ (¬١)، فَيُصَلِّي مَعَهُ بِالمُزْدَلِفَةِ المَغْرِبَ وَالعِشَاءَ وَالصُّبْحَ، ثُمَّ يَقِفُ مَعَه (¬٢) بِالمَشْعَرِ الحَرَامِ يَوْمَئِذٍ بِهَا.
[الرمي والنحر والحلق يوم النحر:]
ثُمَّ يَدْفَعُ قُرْبَ (¬٣) طُلوُعِ الشَّمْسِ إِلَى مِنًى، وَيُحَرِّكُ دَابَّتَهُ بِبَطْنِ مُحَسِّرٍ (¬٤)، فَإِذَا وَصَلَ إِلَى مِنًى رَمَى جَمْرَةَ (¬٥) العَقَبَةِ/ أ ١٠٣/ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ مِثْلِ (¬٦) حَصَى
الخَذْفِ (¬٧)، وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْحَرُ إِنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، ثُمَّ يَحْلِقُ.
