Lewati ke konten

Kitab: Raf'un Niqab · Pengarang: الحسين الشوشاوي

Baca Juz 2, halaman 221

  1. الباب الثاني في معاني حروف يحتاج إليها الفقيه

فبقيت "ثم" (١) على بابها من الترتيب.

قوله: (وثم للتراخي) قال الباجي: وقد (٢) تكون بمعنى الواو (٣) كقوله تعالى: ﴿فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ﴾ (٤)، وقوله تعالى: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ (٥).

قوله: (وحتى وإِلى للغاية).

ش: هذا هو المطلب الرابع، ذكر هذين (٦) الحرفين للغاية، وغاية الشيء هي نهايته، وطرفه، وآخره.

مثال حتى: قوله تعالى: ﴿سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ (٧).

ومثال إلى: قوله تعالى: ﴿فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾ (٨).

ولنتكلم على كل واحد من هذين الحرفين (٩) على حدته:

أما "حتى" فاعل (١٠) أنها (١١) تأتي على أربعة معان (١٢) وهي: ابتدائية،

Rujukan halaman ini: رفع النقاب عن تنقيح الشهاب، ج 2، ص 221 (SanadKitab #14313, hlm. urut 1018)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.