وهكذا تقول في النواهي جمع (١) ناهٍ على وزن فاعل الذي هو مصدر] (٢).
[وقيل: هو: جمع آمرة على وزن "فاعلة", والمراد به المصدر أيضًا؛ لأن فاعلة قد يكون مصدرًا نحو: العافية والطاغية، يقال: عافانا الله عافية] (٣).
وقيل: هو جمع آمر على وزن "فاعل" أيضًا، ولكن المراد به اسم الفاعل الذي هو: اللفظ؛ فإن اللفظ قد يسمى آمرًا مجازًا، [فمعنى الأوامر على هذا أي: الألفاظ التي تأمر] (٤).
[وقيل: هو جمع آمرة على وزن "فاعلة"، والمراد به الصيغة؛ إذ الصيغة (٥) تسمى (٦) آمرة مجازًا] (٧)؛ لأن الأمر يقع بها (٨) فمعنى الأوامر على هذا أي: الصيغ التي (٩) تأمر، وكذلك (١٠) تقول (١١) في النواهي: هي (١٢) جمع ناهية، أو جمع ناه أي: الألفاظ أو الصيغ التي تنهي.