قوله: (أما لفظ الأمر؛ فالصحيح أنه اسم لمطلق الصيغة الدالة على الطلب من سائر اللغات؛ لأنه المتبادر إِلى الذهن (٢)، هذا مذهب الجمهور وعند بعض (٣) [الفقهاء: مشترك بين] (٤) القول والفعل، وعند أبي الحسين: مشترك (٥) بينهما (٦) وبين الشيء والشأن (٧) والصفة.
وقيل: موضوع (٨) للكلام النفساني (٩).
وقيل: مشترك (١٠) بينهما).
Rujukan halaman ini:رفع النقاب عن تنقيح الشهاب، ج 2، ص 441 (SanadKitab #14313, hlm. urut 1235)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
