والشيء، والشأن، والصفة (١).
[وإليه أشار المؤلف بقوله: وعند أبي الحسين مشترك بينهما وبين الشيء والشأن والصفة] (٢).
فيكون مشتركًا بين هذه الأشياء الخمسة لورود استعمال لفظ الأمر في جميعها، والأصل الحقيقة (٣).
ورد (٤): بأن الأصل عدم الاشتراك.
مثال القول: قوله تعالى (٥): ﴿وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ﴾ (٦).
ومثال الفعل: قوله تعالى: ﴿أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾ (٧).
[أي: من فعل الله] (٨).
وقولنا: كنا في أمر عظيم إذا كنا في الصلاة.