أمرًا بتحصيل آلة الضرب؛ لأن ذلك شرط لا سبب.وهناك قول رابع: بين الشرعي (١) فيجب دون العقلي، والعادي فلا يجبان، هذا (٢) القول مختار (٣) ابن الحاجب.فهي إذًا أربعة أقوال:يجب، لا يجب، يجب السبب دون غيره، يجب الشرعي دون غيره (٤).
