وقال الكرخي: إِن خص قبله بدليل منفصل جاز، وإِلا فلا.
وقال ابن شريح (١) وكثير من الشافعية: يجوز بالجلي (٢) دون الخفي.
و (٣) اختلف في الجلي والخفي، فقيل: الجلي: قياس المعنى، والخفي: قياس الشبه، وقيل: الجلي: ما تفهم (٤) علته، كقوله ﵇: "لا يقضي القاضي وهو غضبان" (٥).
