جهة أخرى، كالطول والقصر والبياض والسواد والعلم والجهل وغير ذلك.
قوله: (وضبطهما مشكل فينبغي أن تتأمله).
ش: ضمير التثنية يعود على المتصل والمنقطع.
قوله: (فإِن كثيرًا من الفضلاء (١) يعتقدون (٢) أن المنقطع عبارة عن الاستثناء (٣) من غير الجنس).
ش: يعني أن كثيرًا من العلماء [كالباجي وغيره] (٤) يقولون (٥) [في تفسير الاستثناء] (٦) المنقطع: (٧) هو الاستثناء من غير الجنس [ويقولون في تفسير الاستثناء المتصل: هو الاستثناء من الجنس (٨)، قال المؤلف في شرح المحصول: لا تكاد تجد في كتب الأدباء والنحاة والأصوليين إلا هذا، وهو غلط في القسمين (٩).
قوله: (وليس كذلك).