قوله: (ومن الناس من اعتبر إِجماع أهل الكوفة) (١).
ش: هذه مسألة ثالثة عشر، والمشهور أن إجماعهم لا يكون حجة.
حجة القول بأن إجماعهم حجة: أن عليًا ﵁ وجماعة كثيرة من الصحابة [والعلماء] (٢) كانوا بها فكان ذلك دليلاً على أن الحق لا يفوتهم (٣).
حجة القول الآخر: أن العصمة إنما تثبت (٤) لمجموع الأمة (٥) لا لبعض الأمة؛ فلا يكون إجماعهم حجة (٦).
قوله: / ٢٦٤/ (وإِجماع العترة عند الإِمامية (٧) [حجة] (٨)).
ش: هذه مسألة رابعة عشر (٩)، المشهور أن إجماع العترة ليس بحجة
