جئت (١) لئلا تغضب، أو تقول: لكيلا تغضب (٢).
ومنه قوله تعالى: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ﴾ (٣)، وقوله تعالى: ﴿لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ﴾ (٤)، إذ كلام أبي موسى ها هنا فيما يجوز فيه حذف أن ويجوز فيه إظهارها، فإن ما احترز منه يجب فيه إظهارها.
وإنما يجب إظهار أن فيما إذا دخلت لا على لام كي؛ لئلا يلتقي المثلان، وهما اللامان، فلا تقول: جئتك للا تغضب (٥).
وقول أبي موسى: [و] (٦) بعد حرف العطف المعطوف به الفعل على المصدر الملفوظ [به] (٧) (٨)، مثاله قولك: يعجبني ضرب زيد فيغضب، تقديره: فأن يغضب، ومنه قول الشاعر:
للبس عباءة وتقر عيني ... أحب إلي من لبس الشفوف (٩)