قوله: (وسادسها: أن يقول عن النبي ﵇، قيل (١): يحمل على سماعه هو (٢)، وقيل: [لا] (٣) (٤)).
ش: هذا اللفظ يحتمل المباشرة ويحتمل الواسطة، وذلك أن قول الراوي: عن النبي ﵇ يحتمل أن يكون متعلق هذا الجار رويت أو نقلت أو أخذت عن النبي ﵇، فيكون الراوي مباشرًا للسماع.
ويحتمل أن يكون متعلق هذا الجار روي أو نقل [أو أخذ] (٥) عن النبي ﵇ بتركيب الفعل المتعلق، فلا يلزم أن يكون الراوي مباشرًا لسماعه من النبي ﵇.
فمن غلّب (٦) حال الصحابي حمله على المباشرة؛ لأن غالب حال (٧) الصحابي مباشرة السماع من النبي ﵇.
ومن غلب ظاهر اللفظ قال بالاحتمال؛ لاحتمال المباشرة والواسطة؛ لأن