الشرط الثاني: ألا تنقص عبارة الناقل مما أفاده الحديث (١).
الشرط الثالث: ألا تكون عبارة الناقل أخفى من عبارة النبي ﵇ (٢).
يريد: ولا تكون (٣) عبارة الناقل أجلى من عبارة النبي ﵇، وهو شرط رابع (٤) (٥).
قالوا: يزاد على هذه الأربعة شرطان آخران (٦):
أحدهما: أن يكون الناقل عالمًا بالحديث، أي عارفًا بدلالة الألفاظ واختلاف مواقعها (٧) (٨).
والشرط الآخر: أن يكون الحديث المنقول يسير الألفاظ دون كثيرها.
فهذه ستة شروط هي مشترطة (٩) في جواز نقل الحديث بالمعنى، فإذا عدمت كلها أو بعضها فلا يجوز نقله بالمعنى اتفاقًا (١٠).