إذ [ا] (١) كان الفرع تجاذباه (٢) أصلان، وكان الفرع أقوى شبهًا بأحدهما، فإن الأقوى شبهًا يقدم على الآخر باتفاق، عملاً بالراجح.
وإنما محل النزاع ما عدا هاتين الصورتين (٣) (٤).
قوله: ([الخامس] (٥): الدوران، وهو عبارة عن اقتران ثبوت الحكم مع ثبوت الوصف، وعدمه مع عدمه، وفيه خلاف.
والأكثرون (٦) من أصحابنا وغيرهم يقولون بكونه حجة).
ش: هذا هو الوصف الخامس من الثمانية الدالة على العلة، وهو المعبر (٧) عنه بالدوران، ويعبر عنه أيضًا بالطرد والعكس (٨)، وبالاطراد (٩)
