﴿إِنْ هُوَ إلا وَحْيٌ يُوحَى﴾ (١)، وقال بعضهم: كان له أن يجتهد في الحروب [والآراء] (٢) دون الأحكام (٣)، [و] (٤) قال الإِمام: توقف (٥) أكثر المحققين / ٣٤٨/ في الكل (٦).
وأما وقوع الاجتهاد في زمانه (٧) ﵇ من غيره، فقيل (٨): جائز (٩) عقلاً في الحاضر عنده والغائب عنه، فقد قال معاذ بن جبل: "أجتهد رأيي".
ش: ذكر المؤلف في جواز الاجتهاد للنبي ﵇ أربعة أقوال: الجواز، والمنع، والوقف، والجواز في الحروب والآراء دون غيرها (١٠).
Rujukan halaman ini:رفع النقاب عن تنقيح الشهاب، ج 6، ص 102 (SanadKitab #14313, hlm. urut 3220)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
