يقال] (١): دل عليه اللفظ.
[وقوله: (اللازم البين)] (٢) فسره المؤلف بقوله: و (٣) هو اللازم في الذهن، بالذال المعجمة هو العقل: احترازًا من اللازم غير البين، وهو اللازم في الخارج دون الذهن.
ويظهر لك بالمثال (٤) الذي ذكره المؤلف:
وذلك أن (٥) المؤلف ذكر في الشرح أن الحقائق بالنسبة إلى الملازمة (٦) على أربعة أقسام.
أحدها (٧): المتلازمان في الذهن والخارج (٨)، كالسرير مع الارتفاع؛ لأنه لا يتصور السرير في الذهن، ولا يوجد أيضًا في الخارج، إلا مع الارتفاع.
والثاني: غير المتلازمين في الذهن والخارج، كالسرير مع زيد، فإن السرير يتصور في الذهن دون تصور زيد؛ وكذلك في الخارج؛ لأنه يوجد السرير بدون زيد، إذ لا ملازمة بينهما.