و (١) قوله: (لمعنى واحد) احترازًا من المتباينة؛ لأنها (٢) موضوعة (٣) لمعان متعددة.
وقوله: (المترادفة هي: الألفاظ الكثيرة لمعنى واحد).
اعترض هذا الحد (٤) بأنه غير مانع؛ إذ (٥) يندرج (٦) فيه اللفظ وتأكيده اللفظي، نحو: جاء زيد زيد.
ويندرج فيه اللفظ وتأكيده المعنوي نحو: جاء زيد نفسه.
ويندرج فيه اللفظ وحده نحو: الإنسان مع الحيوان الناطق.
ويندرج فيه اللفظ وتابعه كقولهم: عطشان نطشان (٧)، وقولهم (٨): شيطان ليطان، وقولهم: قبيح شقيح، وقولهم: حسن بسن (٩)، وقولهم: أصفر فاقع (١٠)، [أسود حالك (١١)، أحمر قان (١٢)] (١٣)، أبيض