للعقرب (١)، وأم حفصان (٢) للحية، وغير ذلك، وهو موقوف على السماع، [هذا هو الغالب، وربما وضع العلم الجنسي لبعض المألوفات كقولهم: أبو المضاء (٣) لجنس الفرس، وأبو أيوب للجمل، وأم جعفر للدجاجة] (٤).
وأما العلم الشخصي فإنما (٥) يوضع للأشخاص التي يحتاج إلى تمييز بعضها من بعض كأشخاص الأناسي (٦) وما يألفونه من قبائلهم وبلدانهم ودوابهم وبهائمهم.
مثاله في الأناسي (٧): زيد، وعمرو، وهند، ودعد.
ومثاله في القبائل: سدوس (٨)، وسلول (٩)، ومجوس، ويهود،
Rujukan halaman ini:رفع النقاب عن تنقيح الشهاب، ج 1، ص 295 (SanadKitab #14313, hlm. urut 418)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
