العرب (١) لما رأت بعض الأشياء إنما تتصل بسبب البلل استعارت البل (٢) للوصل.
وأما عكسه, وهو إطلاق المسبب على (٣) السبب, فمثاله: قول الشاعر:
شربت الإثم حتى ضل عقلي ... كذاك الإثم يذهب بالعقولِ (٤)
لأن الخمر سبب الإثم، فأطلق اسم (٥) المسبب (٦) على مسببه (٧) وهو الخمر ومنه تسمية العطية بالمن (٨)؛ لأن العطية سبب المن، لأن (٩) من أعطى فقد منَّ.
