محمول (١) على الوجوب كما قال المؤلف في باب الأوامر [في قوله] (٢): وأما اللفظ (٣) الذي هو مدلول الأمر فهو موضوع عند مالك (٤)، وعند أصحابه للوجوب (٥) (٦).
قوله: (وهو (٧) عشرة أنواع: مفهوم العلة نحو: ما أسكر فهو (٨) حرام).
ش: هذا أول الأنواع، وهو مفهوم العلة، سمي بمفهوم العلة؛ لأنه (٩) معلق بعلة، فقوله ﵇: "ما أسكر فهو حرام" (١٠) علق التحريم
Rujukan halaman ini:رفع النقاب عن تنقيح الشهاب، ج 1، ص 514 (SanadKitab #14313, hlm. urut 636)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
