الأول: في حقيقة الحصر.
الثاني (١): في أدواته.
الثالث (٢): في أقسامه.
أما المطلب الأول: وهو حقيقته فهو:
قوله: (وهو: إِثبات نقيض حكم (٣) المنطوق به (٤) للمسكوت عنه، بصيغة إِنما ونحوها).
وقد (٥) تقدم لنا معنى قوله: (إِثبات (٦) نقيض (٧) حكم المنطوق به، للمسكوت عنه) في الفصل الذي فرغ منه.
وقوله: (إِثبات نقيض) أخرج به مفهوم الموافقة؛ لأنه إثبات حكم المنطوق به للمسكوت عنه بطريق الأولى.
وقوله: (بصيغة إِنما ونحوها) هو (٨) فصل أخرج به المؤلف جميع التسعة الأنواع المذكورة في مفهوم المخالفة، وبقي العاشر منها (٩) وهو مفهوم