نحو: تصور الحقائق على خلاف ما هي عليه، كتصور الإنسان بأنه الحيوان (١) فقط، وكتصور (٢) الحيوان أنه (٣) الإنسان فقط.
أجيب (٤) عنه: بأنه لم يتعرض إلا للتصديق؛ لأنه قال: حكم العقل بأمر على أمر، وذلك: تصديق لا تصور.
قوله: (وهو الجهل المركب) [احترازًا من الجهل غير المركب وهو: الجهل البسيط.
ومعنى البسيط: هو المفرد؛ أي: ليس فيه إلا جهل واحد] (٥)؛ لأن الجهل المركب يقابله الجهل (٦) البسيط.
فالجهل على قسمين:
مركب.
وبسيط.
فالمركب هو المذموم.
وأما الجهل البسيط فليس بمذموم؛ إذ لا يعرى منه بشر.
مثاله: جهل الإنسان بعدد شعرات رأسه، وكذلك جهله بعدد نجوم