بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو (١) التخيير) (٢).
ش: هذا هو المطلب الأول: وهو حقيقة الحكم في اصطلاح (٣) المتشرعة، وهذا الحد ركبه المؤلف ﵀ (٤) من جنس وخمسة قيود:
فالجنس: هو قوله: [خطاب الله تعالى] (٥).
والقيد الأول هو: قوله: "القديم".
والقيد الثاني هو: قوله: "المتعلق".
و (٦) القيد الثالث هو قوله: "بأفعال" (٧).
والقيد الرابع هو قوله: "المكلفين".
والقيد الخامس هو قوله: " (بالاقتضاء (٨) أو التخيير".
قوله: (خطاب الله تعالى) (٩) أي: كلام الله تعالى (١٠)، فخطاب الله تعالى (١١)