زيدٌ (١)، فلا بد من المشاركة في الوصف الذي وقع فيه التفضيل، فمعنى الحديث إذًا: أبغض مباح قيس بغضه ببغض الطلاقِ إلى الله الطلاقُ، فيتعين أن يكون هذا المباح راجح الترك وهو: المكروه، فيخرج (٢) الوجوب، والندب، والإباحة المستوية في (٣) الطرفين.
وهذا الحديث المذكور خرجه أَبو داود (٤).
ومثل (٥) هذا الحديث قوله ﵇: "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم" خرجه (٦) مسلم (٧).
Rujukan halaman ini:رفع النقاب عن تنقيح الشهاب، ج 1، ص 658 (SanadKitab #14313, hlm. urut 777)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
