بخمسة عشر حكمًا:
أحدها: احتمال معطوفها للمعاني الثلاثة: السابقة (١)، واللاحقة (٢) والمصاحبة.
الثاني: اقترانها بإما نحو: ﴿إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾ (٣).
الثالث: اقترانها بلا نحو: ما قام زيد ولا عمرو.
الرابع: اقترانها بـ "لكن" نحو قوله تعالى: ﴿وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ﴾ (٤).
الخامس: عطف السببي (٥) على الأجنبي نحو: زيد قام عمرو وغلامه (٦).
السادس: عطف العقد (٧) على [النيف] (٨) نحو: أحدٌ (٩) وعشرون.
السابع: عطف النعوت المعرفة مع جمع (١٠) منعوتها (١١)، نحو: مررت
