إذا تَقَبَّضَ وَدَنَا بَعْضُهُ من بعض، وَزَنَأَ الظِّلُّ يَزْنَأُ زُنُوءًا: إذا قَلَصَ، وأَزَزْتُ الشيء أَؤُزُّهُ أَزًّا: إذا ضَمَمْتُ بعضه إلى بعض، والزَّرِمُ: المُضَيَّقُ عليه، والكَانِعُ: الذي قد تَدَانَى وتَصَاغَرَ، وكذلك المُكْتَنِعُ، ويقال المُكْتَنِعُ: الحاضر المجتمع.
ويقال كَبَنَ الصَّبِيُّ كُبُونًا: إذا لَطَأَ بالأرض.
وَكَفَتُّ الشيء أَكْفِتُهُ كَفْتًا: ضَمَمْتُهُ إليَّ وَقَبَضْتُهُ، والكِفَاتُ مَوْضِعُ الكَفْتِ.
ويقال أَقْبِلْ عَلَى خَيْدَبَتِكَ، وخُذْ في هِدْيَتِكَ، وَقِدْيَتِكَ: أي فيما كنت فيه.
وارْقَا على ظَلْعِكَ، وَقِ على ظَلْعِكَ: أي الْزَمْهُ وارْبَعْ عليه.
بَابُ الْكَلَامِ
الْجَهْرُ، والجَرَاهِيَةُ: علانية القوم دون سِرِّهِمْ.
والهَمَشَةُ: الكَلَامُ والحَرَكَةُ، وقد هَمِشَ القوم يَهْمُشُونَ، والظَّبْظَابُ، والظَّابُ، والظَّامُ: الكلام والجَلَبَةُ، وكذلك الضَّوَّةُ، والعَوَّةُ، والوَقْشُ، والوَقْشَةُ.
والهَمْسُ، والرِّكْزُ، والخَشْفُ، والهَيْنَمَةُ: الكلام الخَفِيُّ، وكذلك