ويقال مَلَقْتُ مَلْقًا ومَلَذْتُ مَلْذًا: خلطت، وهو رجل مَلَّاقٌ ومَذَّاقٌ ومَلَّاذٌ. قال:
لَمَّا رَأَيْتُ غَايَةَ الْإِغْذَاذِ ... وَأَنَّهُ السَّيْرُ إِلَى بَغْدَاذِ
جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى مَعَاذِ ... تَسْلِيمَ مَلَّاذٍ عَلَى مَلَّاذِ
بَابُ الْخَدَمِ
المَقْتَوُونَ: الخَدَمُ واحدهم مَقْتَوٍ، والقَتْوُ: الخِدْمَةُ، ويقال رجل مُقْتَوِينٌ، وكذلك الاثنان والجميع والمؤنث بلفظ واحد: مُقْتَوِينٌ والوَاغِدُ والوَغْدُ كلاهما: الخَادِم، والهَبْهَبِيُّ: الخادم، ويقال الطَّبَّاخُ الذي يشوي اللحم، والقُنْجُلُ: أَشَدُّ العَبِيدِ، والقَنَوَّرُ: العبد، والهَبَانِيقُ: الخدم واحدهم هِبْنِيقٌ وهُبْنُوقٌ، وكذلك الحَفَدَةُ واحدهم حَافِدٌ، والحَفْدُ: الخِدْمَةُ، والمَنَاصِفُ: الخَدَمُ واحدهم مِنْصَفُ، وكذلك التَّلامِيذُ واحدهم تِلْمِيذٌ، والمَاهِنُ: الخادم وجمعه مَهَنَةٌ، والمَهْنَةُ بفتح الميم: الخدمة والدَّاثَاءُ والثَّادَاءُ: الأمة، والقَفْسَاءُ: الأَمَةُ اللَّئِيمَةُ، والقَيْنَةُ: الأمة مُغَنِّيَةً كانت أم لا والجميع القِيَانُ.