والدُّهْدُنُّ: الباطل.
ومما جاء على فِعِلَّانَ وفِعِلَّالٍ: رجل صِفِتَّانٌ وجمعه صِفْتَانٌ وعِفِتَّانٌ وجمعه عِفْتَانٌ وهما الغليظان، والسِّجِلَّاطُ: ثياب الصوف، وسِنِمَّارٌ: اسم رجل لا أَرَاهُ إلا أعجميًا، ويقال تركته بذي بِلِيَّانٍ: أي لا يُدْرَى أين هو، والإِمِدَّانُ: الماء على وجه الأرض.
ومما جاء على فِعْلَلٍ: دِرْهَمٌ في الأسماء لا غير، وهِبْلَعٌ في الصفات وهو الأكول، وهِجْرَعٌ وقِلْعَمٌ وهما الطويل من الرجال، ولغة حكاها اللحياني: دِفْتَرٌ ودَفْتَرٌ وتَفْتَرٌ، ثلاث لغات. ومما جاء على فُعَّلَّة: امرأة شُمَّخْزَةٌ: طامحة الطرف، وضُمَّخْزَةٌ: ضخمة، والكُمَّهْدَةُ: الكَمَرَةُ.
ومما جاء على فُنْعَلَّةٍ: امرأة جُنْبَقْثَةٌ: عظيمة الخلق.
وليس في الكلام اسم مفرد على مثال أَفْعُلٍ إلا ما كان من أسماء المواضع نحو: أَقْرُنَ، وأَضْرُعَ، وأَخْرُبَ، وأَسْقُفَ، وأَذْرُحَ وهي مدينة