وَلَسْتُ بِذي كَهْرُورَةٍ غَيْرَ أَنَّنِي ... إِذَا طَلَعَتْ أُوْلَى المُغِيرَةِ أَعْبِسُ
أي: لَسْتُ بِكَهْرُورَةٍ.
وكذلك "ذات"؛ قال:
تَطِسُ الإِكَامَ بِذَاتِ خُفٍّ مِيثَمِ
أي بخف.
وكذلك "ذا" قال ابْنُ هَرْمَةَ:
مَنْ ذَا رَسُولٌ نَاصِحٌ فَمُبَلِّغٌ ... عَنِّي عُلَبَّةَ غَيْرَ قِيل الكَاذِبِ
أي من رسول.
وكذلك "لا" تزاد أيضًا، وفي القرآن: ﴿مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ﴾، أي أن تَسْجُدَ، وقال أبو النَّجْمَ العِجْلِيُّ:
وَلَا أَلُومُ البِيضَ أَلَّا تَسْخَرَا
مِنْ غَزَلِ الشَّيْخِ وَأَلَّا تُذْعَرَا
أراد: أن تَسْخَرَ وأَنْ تُذْعَرَ.
وكذلك "مِنْ" وفي القرآن: ﴿ويُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا