العِمَادِ، ولام القَسَمِ، ولام التأكيد، ولام كَيْ، وما أشبه ذلك.
وتزاد آخرًا في العَنْسِ، فيقال: عَنْسَلٌ، وفي عَبْدٍ فيقال عَبْدَلٌ، وفي ذَاكَ فيقال ذلك، وفي جَعَفْتُهُ؛ قَلَبْتُهُ فيقال جَعْفَلْتُهُ، وفي المَطْلِ؛ أصله المَطُّ، وفي الطَّيْسِ وهو الكثير فيقال طَيْسَلٌ، وتَخَزَّعَ وتَخَزْعَلَ: أي تعارج، وثوب هِدْمٌ وهِدْمِلٌ وهو الخَلَقُ. وتزاد في حشو الكلم نحو قولهم ادْلَهَمَّ الليل: من الدُّهْمَةِ وهي السواد، واسْلَهَمَّ لَوْنُهُ: من السُّهُومِ وهو التغير، واسْلَحَبَّ: امتد من السَّحْبِ، واجْلَعَبَّ: من جَعَبْتُهُ أَلْقَيْتُهُ، وازْلَغَبَّ الفرخ: نَبَتَ