امرؤ القيس:
فَلَمَّا تَنَازَعْنَا الحَدِيثَ وَأَسْمَحَتْ ... هَصَرْتُ بِغُصْنٍ ذِي شَمَارِيخَ مَيَّالِ
هصرت: أي أملت غصنًا، وقال الراعي:
هُنَّ الحَرَائِرُ لَا رَبَّاتُ أَحْمِرَةٍ ... سُودُ المَحَاجِرِ لَا يَقْرَانَ بِالسُّورِ
أي: لا يقرأن السور، وقال الجُلَيْحُ الثَّعْلَبِيُّ:
لَمَّا رَأَى الرَّمْلَ وقِيزَانَ الغَضَا ... وَالبَقَرِ المُلَمَّعَاتِ بِالشَّوَى
أراد الملمَّعَاتِ الشَّوَى، وقال رجل من النَّمِرِ جَاهِلِيٌّ:
وَلَيْسَتْ بِأَسْوَاقٍ يَكُونُ بِيَاعُهَا ... بِبِيضٍ تُشَابُ بِالجِيَادِ المَثَاقِلِ
وَلَكِنَّهَا سُوقٌ يَكُونُ بِيَاعُهَا ... بِجِنْثِيَّةٍ أُرْهْفَن عِنْدَ الصَّيَاقِلِ
الباء في البِيضِ والجِنْثِيَّةِ زائدة، يقول ليست بسوق يباع فيها النساء البيض ولكنها تباع فيها السيوف، وقال ابن مَيَّادَةَ: