ثُمَّ إِلَى طُوَيْلَعٍ مَآبُهْ
...............
ومن عُيوبها: الإكفاء، حدثنا أبو يوسف، عن علي، عن أبي عبيد، عن الفراء، قال: الإِجَارَةُ في قول الخليل أن تكون القافية طَاءً والأخرى دالًا ونحو ذلك؛ قال غيره: الإكفاء: الإمالة؛ يقال منه أَكْفَاتُ القوس إكفاء: إذا أَمَلْتَ رَاسَهَا عند الرَّمْيِ ولم تَنْصِبْهَا ومنه أخذ الإكفاء في الشِّعْرِ وهو أن تكون قافية على النُّونِ ومعها أخرى على الميم، وكذلك الطَّاءُ والدَّالُ، والضَّادُ والزَّايُ، والحَاءُ والخَاءُ، والفَاءُ والطَّاءُ، والعَيْنُ والغَيْنُ، والذَّالُ والظَّاءُ، والصَّادُ والسِّينُ، والجِيمُ والدَّالُ، والفَاءُ والدَّالُ، واللَّامُ والعَيْنُ.
قال الراجز في الميم والنُّون: