٢١٢٢/أ- سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ - وأَبِي حَاضِرٌ - عَنْ مَنْصُورٍ والأَعْمَش؟ فَقَدَّمَ مَنْصُورًا.
فَقَالَ أَبِي:
لا؛ الأَعْمَش أَسْند مِنْ مَنْصُورٍ، وَجَعَلَ يَعُدّ أَحَادِيثَ اخْتَلَفَا فِيهَا، فَلَمْ أَكْتُبْهَا.
٢١٢٢/ب- وقَدْ رَوَى مُرَّة بْنُ كَعْب الْبَهْزِيّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ تَأْتِي فِي مَوْضِعٍها إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
٢١٢٣- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَة، قال: حَدَّثَنا كَهْمَس بْنُ الْحَسَن، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيق، قَالَ: حَدَّثَنِي هَرِمُ بْنُ الْحَارِثِ وأُسَامَة بْنُ خُرَيْم، عَنْ مُرَّة الْبَهْزِيّ.
٢١٢٤- وهُوَ مُرَّة بْنُ كُعَيْب:
حَدَّثَنَا عَفَّان، قَالَ: حَدَّثَنا حَمَّاد بْنُ زَيْد، عَنْ أَيُّوب، عَنْ أَبِي قِلَابَة، عَنْ مُرَّة بْنِ كَعْب، فِي حَدِيثٍ ذَكَرَ هُ، أَرَدْنا "كُعَيْب" مِنَ الْحَدِيْث.
٢١٢٥- وكَعْب بْنُ مُرَّة، وَمُرَّةُ بْنُ كَعْب: جَمِيْعًا سُلَمِيَّان، كَذَا قَالَ مَنْصُورٌ فِي حَدِيثِ: السُّلَمِيّ ثُمَّ الْبَهْزِيّ"