(٢٨٥٣) وجُبَيْر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْر بن مُطْعِمٍ:
حَدَّثَّنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْب بْنُ جَرِيْر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّد بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّث، عَنْ يَعْقُوب بْنِ عُتْبَة، عَنْ جُبَيْر بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْر بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ [ق/٢٦/ح أعرابيُّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! جُهِدَتِ الأَنْفُس، وَضَاعَتِ الْعِيَالُ، ونُهِكَت الأَمْوَال،فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا، فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ، وَنَسْتَشْفِعُ باللَّهِ عَلِيّك، فَقَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: وَيْحَك! تَدْرِي مَا تَقُولُ؟ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابه، ثُمَّ قَالَ وَيْحَك إِنَّهُ لا يُسْتَشْفَعُ باللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ، وَشَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَيْحَك
ومثله عِنْدَ الدَّراقطني في "الصفات" من رواية يَحْيَى بن مَعِينٍ به، ومثله أَيْضًا عِنْدَ أَبِي دَاوُد (٤٧٢٦) من رواية وَهْب به.
هَكَذَا في هذه الرواية ومثله عِنْدَ الطبراني في "الْكَبِير" (١٥٤٧) من وجهٍ آخر، عَنْ يَحْيَى بن مَعِينٍ به: وهلكت"؛ ذكرته خشية الشك. وَتَدْرِي مَا اللَّهُ؟ إِنَّ اللهَ عَلَى عرشه، عَلَى سموات وأرض، لها كذا، وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ الْخَمْسِ مِثْلَ الْقُبَّةِ" – وَأَشَارَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ بِأَصَابِعِهِ الخمس كهيئة القبة - ولله وإنه ليئط أطيط الرَّحل بالركب"