الأرض فنمنا، ورعتْ رِكابُنا (١)، قال: "فمن يحرُسُنا؟ "، قال: قلت: أنا، فغلبتني عيني، فلم يوقظني إلّا وقد طلعت الشمس، ولم يستيقظ رسول الله ﷺ إِلَّا بكلامنا، قال: فأمر بلالًا فأذن، ثمَّ أقام، فصلّى.
حسن صحيح - "الإرواء" (١/ ٢٩٣)، "صحيح أبي داود" (٤٧٣). لكن قوله: "أنا" شاذ، والمحفوظ: "قال بلال ... ".
١٢ - باب ترتيب الفوائت
٢٤٤ - ٢٨٥ - عن أبي سعيد الخدري، قال:
حُبِسنا يوم الخندق، حتّى كان بعد المغرب [هويًّا]، وذلك قبل أن ينزلَ في القتال [ما نزل، فلما كفينا القتال] (٢)، وذلك قول الله: ﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾؛ أمر رسول الله ﷺ بلالًا فأقامَ الظهرَ، فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها، ثمَّ أقامَ العصر فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها، ثمَّ أقامَ المغربَ فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها.
صحيح - "الإرواء" (١/ ٢٥٧)، "التعليق على ابن خزيمة" (٢/ ٨٨ و ٩٩).
١٣ - باب فيمن فاتته الصلاة من غير عذر
٢٤٥ - ٢٨٦ - عن نوفل بن معاوية، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:
"من فاتته الصلاة؛ فكأنَّما وُتِرَ أهلَه ومالَه".
صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ١٦٩ - ١٧٠، ١٩٨): ق - فليس على شرط الزوائد.