هذا الحديث في "الموطأ" عند ابن بكير وسليمان بن برد ومعن بن عيسى ومصعب الزبيري، وهو عند القعنبي خارج "الموطأ"، وليس هو عند يحيى ولا عند ابن وهب ولا عند ابن القاسم ولا ابن عفير ولا أبي المصعب في "الموطأ"، ولا عند القعنبي أيضًا في "الموطأ".
٢ - حديثٌ: مالكُ عن إسحاق عن أنس قال: "دَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا أَصحَابَ بِئْرِ مَعُونَةَ ثَلَاثِينَ صبَاحًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَلَحْيانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ (١).
قَالَ أَنَسُ: "أَنْزَلَ اللهُ فِي الَّذِينَ قَتَلُوا أَصْحَابَ بِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنًا قَرَأْنَاهُ، ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ: "بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنْ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينَا عَنْهُ".
وهذا في "الموطأ" عند معن بن عيسى وأبي المصعب الزهري وابن بكير وابن برد ومحمَّد بن المبارك الصوري ومصعب الزبيري، وعند القعنبي خارج "الموطأ"، وليس هو عند يحيى بن يحيى ولا ابن وهب ولا ابن القاسم ولا ابن عفير ولا القعنبي في "الموطأ".
٣ - حديثٌ: مالكُ عن إسحاق عن أنس أن أعرابيًا أدرك