وفي حديث جُنْدَب بن عبد الله البجلي (١):
(١٢٨ - ١) قال: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: .. فَإنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ (٢)، ثُمَّ يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ" (٣):
يجوز فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: ضم الباء على أنّه مستأنف، أي: [ثمّ] (٤) هو يكبه؛ كقوله تعالى: ﴿وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ﴾ [عمران: ١١١].
والثّاني: فتح الباء على أنّه مجزوم معطوف على جواب الشرط.
والثّالث: كسر الباء جزمًا أيضًا. وجاز فتح الباء وكسرها لالتقاء الساكنين، كقوله: مُدَّه ومُدِّه، ودليل الجزم قوله تعالى: ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾ [محمّد: ٣٨].
* * *