الأصل "لَا يَقْرُونَنَا"، فالنون الأولى علامة رفع الفعل، وهو هنا مرفوع، و"نا" ضمير الجماعة وهو مفعول إِلَّا أنّه حذف نون الرفع لتوالي نونين، ومثله قوله تعالى: ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ [الحجر: ٥٤]، في قراءة من كسر النون (١).
" أَهْلَ" بالنصب على إضمار "أعني" أو "أخص"؛ كقوله ﷺ: "نَحْنُ - مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءَ - " (٣)، ، ويجوز الجر على البدل من الضمير المجرور بـ "عيد"، كأنّه قال: عيد أهل الإسلام.
(٣٠١ - ٦) وفي حديثه: "ثُمَّ صَلَّى غَيْرَ سَاهٍ" (٤):
Rujukan halaman ini:إتحاف الحثيث بإعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث، ص 210 (SanadKitab #14469, hlm. urut 209)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
