نصب "كلالة" على الحال؛ لأنّ "الكلالة" هم الورثة الذين ليس فيهم ولد ولا والد، فتقديره: يورث معدوم الوالد والولد.وفي حديث عمرو بن عَبَسة (١) السلمي ﵁ (٢):(٣٢٩ - ١) " مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى فُوَاقَ نَاقَةٍ" (٣):في نصب "فواق" وجهان:أحدهما: أن يكون ظرفًا، تقديره: وقت فواق ناقة (٤)، أي: وقتًا مقدرًا بذلك.