هو منصوب على أنّه مفعول له، ويجوز أن يكون مصدرًا في موضع الحال، أي: متهاونًا.
وفي حديث أبي سعيد الزرقي -[وقيل: أبي سعد] (١) -:
(٣٧٧ - ١) في العزل: فقال النّبيّ ﷺ: "إنَّ مَا يُقَدَّرُ فِي الرَّحِمِ فَسَيَكُنْ" (٢):
هكذا وقع في هذه الرِّواية بغير واو، وهو خطأ؛ لافي الفاء جواب الشرط والسين تمنع من عمل الفاء فيما بعدها، ففيه إذن شيئان مانعان من الجزم البتة (٣).
* * *
