من مدارس بغداد ورباطاتها وبعض من درّس بها. ومثل هذه الأحداث التاريخية لا تخفى أهميتها، وإن ذكرت عرضا في تراجم المصنّفين.
هذا، وقد اعتمد ابن أنجب في هذا الكتاب على مجموعة كبيرة من مصادر التراث، بعضها وصل إلينا، وبعضها الآخر ما زال في حكم الضائع، نذكر منها:
١. أخبار الوزراء للجهشياري.
٢. أخلاق الوزيرين لأبي حيّان التوحيدي.
٣. الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني.
٤. الإكمال لابن ماكولا.
٥. أنموذج الزّمان في شعراء القيروان لابن رشيق.
٦. تاريخ أصبهان لحمزة الأصبهاني.
٧. تاريخ بغداد للخطيب البغداديّ، ونقل منه مجموعة من الأخبار خصوصا ما تعلّق بشيوخ مترجميه.
٨. تاريخ خوارزم لمحمود بن محمد الخوارزمي.
٩. تاريخ ابن الدّبيثي.
١٠. تاريخ دمشق لابن عساكر.
١١. تاريخ صدقة ابن الحدّاد.
١٢. تاريخ أبي عليّ ابن شاذان.
١٣. تاريخ ابن المارستانية: ديوان الإسلام الأعظم أو ديوان الإسلام في تاريخ دار السلام، كما ذكر سبط ابن الجوزي.
١٤. تاريخ همذان لأبي العباس شيرويه.
١٥. جذوة المقتبس للحميدي.
١٦. خريدة الدّهر وجريدة العصر للباخرزي.
١٧. الدّرة الخطيرة لابن القطّاع.
١٨. الذّخيرة لابن بسّام.