Baca halaman 184 - Al-Injad fi Abwabil Jihad

وروى أبو عبيد (١) ، عن علي ﵁ قال: كُنَّا إذا احمرَّ البأسُ اتَّقينا

(١) في «غريب الحديث» (٣/٤٧٩- ط. دار الكتاب العربي) ؛ قال: حدثنيه أبو النضر، عن أبي خيثمة، عن أبي إسحاق -هو: السبيعي-، عن حارثة بن مضرب، عن علي.

وأخرجه بهذا اللفظ نحوه: أحمد في «المسند» (١/١٥٦) ، والنسائي في «الكبرى» -كما في «تحفة الأشراف» (٧/٣٥٧) -، وأبو يعلى في «المسند» (١/٢٥٨رقم ٣٠٢) ، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي ﷺ» (رقم ١٠٤) ، وابن أبي الدنيا في «مكارم الأخلاق» (ص٣٤) ، والحاكم في «المستدرك» (٢/١٤٣) ، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٣/٢٥٨) ، وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» (٢/٩٢٤/ ٢٦٥٥) -ومن طريقه أبو محمد البغوي في «معالم التنزيل» (١/٢٠٥- ط. دار الفكر) ، وفي «شرح السنة» (١٣/٢٥٧ رقم ٣٦٩٨) -، وابن أبي شيبة في «مسنده» -كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (٩/٩١ رقم ٨٦٢٢) -، والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» -كما في «بغية الباحث» (٩٤٢) ، و «إتحاف الخيرة» -، والطيالسي -كما في «الإتحاف» (رقم ٨٦٢١) - من طرقٍ عن أبي إسحاق السبيعي، به.

وأبو إسحاق السبيعي، وثقه: أحمد، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وأبو حاتم، وغيرهم. وقال جرير عن مغيرة: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق، والأعمش، وتعقبه الذهبي بقوله: لا يسمع قول الأقران بعضهم في بعض.

وقال ابن الصلاح: «اختلط» ، ونفى ذلك الذهبي، فقال: «شاخَ ونسيَ ولم يختلط» . وقال ابن حجر: ثقة عابد، اختلط بأخرة. وقال في: «طبقات المدلسين» : مشهور بالتدليس، وهو تابعي ثقة، وصفه النسائي، وغيره بذلك.

انظر: «الثقات» للعجلي (ص ٣٦٦) ، و «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٦/٢٤٢) ، و «علوم الحديث» لابن الصلاح (ص ٣٥٣) ، و «السير» (٥/٣٩٢) ، والميزان (٣/٢٧٠) ، كلاهما للذهبي، و «التقريب» (ص ٤٠٣) ، و «الكواكب النيرات» (ص ٣٤١) ، و «تعريف أهل التقديس» (ص ١٠١) .

قلت: قد صرَّح بالسماع، كما في رواية الطيالسي. فحديثه حسن -إن شاء الله-، ويشهد له حديث البراء -وقد مضى قبله-.

وقال علي ﵁: «لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله ﷺ، وهو أقربنا إلى العدو، وكان من أشدِّ الناس بأساً» .

أخرجه أحمد (١/٨٦ و١٢٦) ، وابن أبي شيبة (١٢/٢٣٣ و١٤/٣٥٧ و٣٥٨) -وعنه ابن أبي عاصم في «الجهاد» (رقم ٢٥١) -، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي ﷺ» (رقم ١٠٣) ، وأبو يعلى في «المسند» (١/٣٢٩ رقم ٤١٢) ، وابن سعد في «الطبقات» (٢/٢٣) ، والطبري في «التاريخ» (٢/٤٢٦) ، والبيهقي في «دلائل النبوة» (١/٣٢٤ و٣/٦٩) ، والبغوي في «شرح السنة» (٣/٢٥٨) ؛ من طرقٍ عن أبي إسحاق، به. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.