Baca Juz 1, halaman 190

استَعمَلَهُ فِي حَقِيقَتِهِ الأصلِيةِ؛ إلا أَن هذِهِ الحَقِيقَةَ صَارَت مَرجُوحَةً فِي العرفِ، وَاختَص

===

فلم يطابِق تمثيلُهُ المسألَةَ.

وإِنما يَقْرُب تمثيلُها بلفظِ "النكاح"، فإنه حقيقةٌ في الوطْءِ؛ لأنه مأخوذٌ من التَّضَامِّ،