الشيخ: إذا كان يقصد .. ؟
مداخلة: بها ما يقصد بالطريقة الشرعية.
الشيخ: إذاً: ماذا يُقْصَد؟ العبادة.
مداخلة: لكن بالنسبة للأصل غير مسائل العادات.
الشيخ: أنا لا أرى حشر العادة هنا .. العبارة .. أعد علينا العبارة في الأخير .. سواء ماذا؟ كان الأصول أو العقيدة أو في ماذا؟
مداخلة: ليست البدع سواء ..
الشيخ: طيب! كلام جميل ..
مداخلة: فهي تبدأ من بدع الوسائل والعادات إلى بدع العبادات والأفكار والاعتقاد، وإن كان كلها بدعاً وكلها ضلالة، ولكن الضلال يتفاوت كما يتفاوت الفسق والكفر ..
الشيخ: لا شك في التفاوت، لكن البدعة في العادات إذا تعبد بها دخلت في العبادة.
مداخلة: هذا المقصود طيب.
وأحكام ذلك منوطة بصاحب البدعة وأصولها وعلمه ودينه ودعوته إليها وخروجه عن سبيل السلف في الأصول ومنوطةً أيضاً بالبدعة نفسها، هذا ..
الشيخ: طيب! قيود صحيحة.
مداخلة: الخامسة: إن أحكام هذه المسائل من التمييز بين المبتدعين وبين