الاستثناء موجود في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو هذا الاستثناء ليس كافياً ...
مداخلة: لا، يشمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
الشيخ: أقصد: اللين! هل هو أمر مطرد مستمر في كل أمر، وإلا هناك أحوال قد تكون الحكمة ترك اللين واستعمال الشدة.
مداخلة: يمكن أن نقول: لكل مقام مقال.
الشيخ: هذا قصدي، فلا بد من إشارة إلى الاستثناء يعني: حينما نتذكر بعض الأحاديث والوقائع التي وقعت من الرسول ﵊ فيها شدة، ويكفي بالتعبير عن ذلك حديث السيدة عائشة المروي في صحيح البخاري الذي معناه لا أذكر الآن اللفظ لكن ستذكر الحديث الذي فيه: إذا انتهكت محارم الله لم يقف أمامه شيء ...
مداخلة: «ما خير رسول الله بين أمرين لاختار أيسرهما ما لم يكن إثماً، فإذاً كان إثماً كان .. » لا إله إلا الله ..
الشيخ: فيه هذه العبارة: فإذا انتهكت محارم الله ..
مداخلة: «ما انتقم لنفسه قط فإذا انتهكت محارم الله» ..
الشيخ: هذا هو! هذه فيها شدة، الشدة في وضعها حكمة .. في محلها حكمة .. كذلك مثلاً القصة التي رواها الإمام أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عباس حينما خطب ﵇ وقام رجل ليقول له: «ما شاء الله وشئت يا رسول الله! قال: أجعلتني لله نداً؟ قل: ما شاء الله وحده» هذا بلا شك الناس