٦٢٨٩ - [٧] وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلَاءِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ لَهُمْ مِثْلُ أَجْرِ أَوَّلهِمْ، يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَيُقَاتِلُونَ أَهْلَ الْفِتَنِ". رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيُّ فِي "دَلَائِل النُّبُوَّة". [٦/ ٥٣٨، ٦/ ٥١٣].
٦٢٩٠ - [٨] وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَطُوبَى سَبْعَ مَرَّاتٍ لِمَنْ لَمْ يَرَبي وَآمَنَ بِي". رَوَاهُ أَحْمَدُ. [حم: ٥/ ٢٤٨].
٦٢٩١ - [٩] وَعَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: . . . . .
ــ
٦٢٨٩ - [٧] (عبد الرحمن) قوله: (الحضرمي) بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة، نسبة إلى حضرموت.
وقوله: (لهم مثل أجر أولهم) ظاهره يدل على المساواة في الثواب، وفي حديث آخر: (سيأتي زمان يكون للعامل فيه أجر خمسين) قيل: خمسين منهم أو منا يا رسول اللَّه؟ قال: (بل خمسين منكم)، أو كما قال، وهذا يوجب الأفضلية وتأويله ما ذكرنا.
٦٢٩٠ - [٨] (أبو أمامة) قوله: (وطوبى سبع مرات) قيل: (سبع مرات) قول الراوي وظرف لـ (قال) مقدر، أي: ذكر رسول اللَّه ﷺ قوله: (طوبى لمن لم يرني) سبع مرات، وقيل: هو لفظ الحديث ومقول قول رسول اللَّه ﷺ، تعيين العدد علمه موكول إليه ﷺ، أو المراد التكثير، والظاهر من العبارة هو المعنى الثاني، وإلا فالظاهر في أمثاله قاله أو ذكره سبع مرات، وأيضًا الظاهر على الوجه الأول تأخيره عن قوله: (وآمن بي)، واللَّه أعلم.
٦٢٩١ - [٩] (أبو محيريز) قوله: (وعن أبي محيريز) بضم الميم وفتح الحاء