الآثار) مع أنه مخصوص بالمرفوع، وما ذكرى فيه من الموقوف فبطريق التبع والتطفل.
* [الْخَبَر والحَدِيث]:
والخبر والحديث في المشهور بمعنى واحد، وبعضهم خصوا الحديث بما جاء عن النبي ﷺ والصحابة والتابعين، والخبر بما جاء عن أخبار الملوك والسلاطين والأيام الماضية، ولهذا يقال لمن يشتغل بالسنة: محدث، ولمن يشتغل بالتواريخ: أخباري.
* [الرّفْع قِسْمَانِ صَرِيح وحكمي]:
والرفع قد يكون صريحًا وقد يكون حكمًا.
* [القولي الصَّرِيح]:
أما صريحًا ففي القولي كقول الصحابي: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول كذا، أو كقوله أو قول غيره: قال رسول اللَّه ﷺ، أو: عن رسول اللَّه ﷺ أنه قال كذا.
* [الفِعْلِيّ الصَّرِيح]:
وفي الفعلي كقول الصحابي: رأيت رسول اللَّه ﷺ فعل كذا، أو عن رسول اللَّه ﷺ أنه فعل كذا، أو عن الصحابي أو غيره مرفوعًا أو رفعه أنه فعل كذا.
* [التقريري الصَّرِيح]:
وفي التقريري أن يقول الصحابي أو غيره: فعل فلان أو أحد بحضرة النبي ﷺ كذا، ولا يذكر إنكاره.